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丁粮各半。再同夏秋两税和其他杂税合编为一条,无论粮食、差役,一律改
为征银。使无地、少地农民,减轻丁役负担。这样使万历初年,政府收入大
为增强,太仓之粟,多达1300 余万石;国库之银,存六至七百余万两。(《明
史·食货二》)近20 年间,阶级矛盾有所缓和。张居正更重视发展农业生产,
重用治河专家潘季驯治理黄河、淮河,疏通运河,为发展农业生产创造条件,
使得“田庐皆尽己出,数十年弃地转为耕桑。”(《张文忠公全集》,附录
《行实》)
明代中叶,封建经济仍以自然经济为主。但商品经济在江南地区有了显
著发展,为资本主义萌芽准备了良好条件。当时手工业相当繁荣,冶铁、铸
铁、造纸、印刷、制造瓷器,都达到空前规模,特别是丝织业和棉纺织业发
展更快。“以机为田,以梭为耒”已成为江浙某些地方的社会风气,居民“尽
逐绫绸之利,有力者雇人织挽”(《吴江县志》卷三十八,《生业》)手工
业分工已很细密,炼铁业中,有煽者、看者、上矿者、取矿砂者、炼生者,
“各有其任,昼夜轮番。约四五十人。”丝织业中,有车工、纱工、缎工、
织工;织绸分打线、染色、改机、挑花等工序。社会分工的加强,是工场手
工业生产的标志之一。商品经济的发达,促进了商业城镇的兴起,货币流通
的加快,这又为从实物地租向货币地租转化创造了条件。同时城市工商业的
繁荣,对科学技术的发展,也起了促进作用。李时珍的科学创造,受到当时
社会经济条件的刺激,更受到明代中后期文化思想领域掀起的革新思潮的鼓
舞,从而他能冲破封建制度造成的重重障碍而取得卓越成就。
二、 16 世纪中国的科学文化
李时珍的科学创造植根于传统文化的深厚土壤之中。历史上任何重大科
技发展,都不可能脱离当时科学文化发展的基本轨迹。剖析明代中叶的文化
思想背景,特别是当时哲学思想、文学思想和科学思想的基本概况,对于理
解李时珍学术思想的产生,不无重要意义。譬如一颗幼苗要长成参天大树,
不能离开它生长的整个自然生态环境一样,李时珍的成长,是受当时整个文
化氛围制约的。
(一)面临崩溃的理学禁锢
明代推行的是一套窒息人们创造精神的思想教育制度。国家实行科举考
试,把青年的思想,紧紧束缚在儒家经典的思想牢宠中,容不得半点自由。
成化(1465—1487)年间,科举考试采用八股文。这种文体,强调谨守儒家
经典,凭学子对四书、五经及其注疏的背诵程度,来衡量学识水平的高低。
科举制度的实质是强迫学子走“学而优则仕”的道路,要他们谨守儒家的处
世为人准则,遵从三纲五常名教,死心塌地为封建统治者服务。
明代中叶,王阳明(1472—1528)的主观唯心主义心学,被封建统治者
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