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小庙整体是黄土夯成的,瓦顶是前后形制的人字檐。
上面的瓦当有些特别。
凌越虽然还做不到像黑瞎子张麒麟他们那样精准辨认出壁画古董等物件的具体年头,但在一些只需记住概念就能辨认出的事情上还是没问题的。
比如小庙顶上的瓦当呈半圆形,上面还模糊的雕刻着饕餮,风格中隐约有祭祀的威严神秘。
战国之前的西周时期主流是素面半圆瓦当,战国时期开始出现圆形瓦当,但依旧以半圆为主。
不过西周瓦当大部分是以重环形或绳纹这样比较简单的纹样装饰。
眼前的瓦当雕刻的纹样却称得上繁复。
半圆形,纹样繁复,还带着明显的祭祀风格。
所以这些瓦当很大概率来自战国中后期的燕地制式。
其实看不出来瓦当具体来历也没问题,只需要知道两个问题:瓦当来自哪里?小庙制作主体为何选用黄泥?
一路走来,凌越没见过这种风格的瓦当。
那就只能是她目前还没到达过的龙脉更深处。
黑色脉带里到处都是碎石堆,就连地面也是参差不齐的黑色碎石层,特别厚,只有半米往下的碎石缝隙里沉积着少量的泥土。
张家人选择耗时耗力的收集黄泥,而不是取用随处可见唾手可得的黑色岩石。
只能是他们认为黑色岩石不适用于这座类似神龛的特殊小庙。
那么整个事件就是这样的:
张家人进入龙脉深处进行探索,探索结束,开始返航。
返回至这附近时,他们发现了一个很严重的问题。
在经过一系列他们极尽所能的尝试后,确认了这个问题无法解决。
他们只能选择在这里自杀。
凌越蹲在小庙旁边,打着光往里面照。
里面空荡荡的,没有神像。
只有一块生锈的青铜碎块安静的躺在那里。
凌越没有伸手去拿,而是侧身探头认真观察。
越往深处走,龙脉内的环境越脱离世俗的认知。
比如这么多石头的岩脉中,居然很少有尘土。
不过一样物品在某个固定的地方长时间放置,多多少少还是会留下一些痕迹。
光线倾斜下,凌越发现了这块青铜碎块除了贴紧地面放置的那一面,另外几面的边沿处,隐隐透着一股“新”。
就像拼接在一起的几块石头,以固定状态静止几十年或者几百年,再拿开,它们与彼此的拼接面就会比其他对外暴露的表面,受到空气侵蚀的痕迹更少。
——这里原本不止一块青铜碎块。
根据碎块旁边地面显露出的物品久放的痕迹,凌越的脑海里迅速勾勒出它原本应该摆出的模样。
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