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第227章 百越自古便为秦土祭武庙（第1页）

三十年，十月。

天还未亮，秦始皇便已按规矩祭祀太庙中供奉着的历代先君。他素来勤政，自及冠掌权起便未曾怠惰。他有着雄心壮志，只要能实现他的野心抱负，一切皆可抛。

宗正公孙成捧着绢帛，主持祭祀。既为天子祭祀，三牲牛、羊、豕作为太牢必不可少。祭祀是很庄严肃穆的事，不能有半分差错。

秦自襄公起，乃用駵（liu）驹、黄牛、羝羊各三，祠上帝西畤。彼时诸侯争霸，周室衰微，各诸侯僭越祭天。历代先君筚路蓝缕，欲谋霸业。故做鄜畤、密畤、上畤、下畤，分别祭祀白帝、青帝、黄帝、炎帝。至此，秦国也有了属于自己的神系。

秦灭六国后，以十月为岁首，故常以十月上宿郊见。同时按照时令，每年四季的仲月进行祭祀。

秦始皇手握玉璧，站在前方行稽首礼。至于文武百官，皆在其后行九拜大礼。很多人都说先秦时期没有跪礼，都是后世为抬高皇帝才有的。实际上自周朝开始，九拜大礼便齐全着呢。只不过这时期跪礼很常见，并无多少侮辱性质。毕竟平时也都是跪坐，就是君跪臣都曾有之。

“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，黄琮礼地；青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼西方，玄璜礼北方！”

公孙成言罢，抬手跪拜。

数名谒者捧着玉器，恭敬献上。

玉器，同样也是不可或缺的祭品。除去三牲外，最重要的便是玉器。献上玉器后，还得献上做工精美的缯帛作为祭品。盐选用的是上好的安邑池盐，色白如雪颗粒分明。酒选的是云梦黍酒，用的都是最好最贵的。

“献九鼎！”

夏禹九鼎，一一献上。

唯独雍州鼎，新的不像样。

秦始皇踱步向前，自九鼎一一而过。这象征着天下的九鼎，终究是尽归大秦。他转过身来，拂袖而诵：“先祖伯益，助禹治水，受舜赐姓，故为嬴秦先祖。古者禹死，欲传天下于益，启之人因相与攻益而立启。所以，天下本就是我嬴秦的！”

“大秦万年。”

“陛下万年！”

“大秦万年！”

“……”

秦始皇望着九鼎，面露冷意。既然有人喜欢以古论今，那就好好论。有人说秦祖曾为周天子马夫，代周而行是为以下犯上。如此那就得掰扯掰扯，禹帝时期本就打算禅位给伯益。是夏启发动军事政变，夺取了伯益的位置，自此开启了家天下。所以说，这天下本就该属于秦嬴！

后排的廷臣面面相觑，不明所以。皇帝提及此事，必然是有其缘由。不仅仅是为了宣扬秦国统治的合法性，绝对还有深层次的含义。

那么……是何原因？

“报！！！”

谒者慌忙趋步入太庙。

“何事如此惊慌？”

“武信侯南征得神石，已运至宫中。”

“神石？”

秦始皇佯装不解，拂袖轻挥。

“抬进来！”

李斯面色如常，毫不在意，因为以后岭南发现的神石会越来越多。高端的侵略往往不是甲兵，而是无形中的文化民俗。秦国夺取岭南，是要将其彻底并为秦国郡县。曾经的南蛮越人，也将归顺为秦人。所以，便要在潜移默化中改变越人，让他们认可自己的身份。

所以，蒙毅便献上一策。

借助鬼神，给越人洗脑！

伴随着瓮声瓮气的哼哧声，数位武士扛着巨石。落地时，群臣皆是心头一颤。谒者连忙撤去上面覆盖着的布帛，一排晦涩古字跃然于上。

“这是何字？”

“似是禹帝所书古字？”

“禹帝曾书石壁篆文，是有些像。”

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