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第四百二十七章 域外的修行方式三人屠龙（第1页）

可是，在域外的修行体系中，这四个阶段却有着明确划分。

饮气境，是专门用来修炼肉体的一个境界。

在这一个大境界中，修士会选择吸收灵气，凝练在肉体中去开辟经脉大穴，同时在会利用这些灵气去凝练肉体，为修士铸造出最坚实的金身肉体。

金身肉体，就是在为修士为日后修行，建立一个强大的容器。

修士在这一阶段，所能开辟出的经脉越多越宽，能够打通的大穴越多越深，之后修行其他境界就会更加的轻松，就行根基也就会更加的牢固。

这一阶段，域外的修行与大陆的修行描述一致，都将这一境界，定义为是修士修行的门槛，而且饮气境之后的调息境，在域外同样被定义为进入修行的标志。

在这一个大境界中，修士吸收灵气在天池中不断积累，用来在天池中建设出大道根基，同时也是在为修士，凝聚出修行中最需要的大道灵体。

大道灵体，就像是修士登天的阶梯一样，大道灵体就修士修行的根基，在后期的修行之中修士能够前进多远，都是要看这一阶段大道灵体的成形程度。

自下而上，形而上体。

在容器和根基成形之后，就需要有一种物质能量来控制这两种东西，这就是降气境在域外修行体系中最主要的一个作用了。

降气境用金身肉体为承载，再加上大道灵体为引子，不断去强化神识以及脑海神室，让神魂念体从神室中可以最快速度的凝实外放，帮助修士去感受外界的法则。

而且……

每一个大境界，肉体，灵气，神识，只有一个才是适合修炼的，等到这个大境界度过之后，继续去修炼这一种能力，修炼效益和速度都会下降很多。

再加上这三个境界没有特殊机缘，几乎是不可逆的，所以域外的修士在最开始三个境界，都会抓紧时间去提升单独的一种，好让自己的前期修炼效益能够得到最大化。

也正是因为这种修行方式，让域外修士的修行基础无比的坚固，在降气大圆满的时候，金身肉体，大道灵体，神魂念体就已经达到大陆修士，在冲田境后期才能达到的效果。

就像是此刻，陆沉让神魂念体外放这种操作，在域外，几乎人人都能在降气境轻易做到。

最后就是沉丹田这一个大境界。

这一个境界就是为了让前三个大境界中，得到的修炼成果慢慢融为一体，也是为了让修士的金身肉体，大道灵体，还有神魂念体与整个身体机制融合统一。

从而在冲田境时，更稳妥的跨越三田三关。

在这之后，修士在修行肉体，灵气，神识的时候，就再也没有什么特殊说法了。

陆瞎子看着下方的众多修士，心中不断的思考着，同时也在对比着陆沉强大的原因，在域外的种种事情开始浮现出来。??

相比之下，大陆修士在修炼肉体，灵气，神识的时候，虽然修行的时间，与域外的修士所消耗的时间相差不多，甚至在某些程度上还要比域外的修士多很多。

但是，大陆修士在需要修行肉体的境界，分出了三分之二的时间与机缘，去修炼神识与灵气，在修炼灵气与神识的时候，同样是消耗了很多机会去修炼其他。

长此以往下来，总归要比域外修士差了很多层次，而且，大陆修士在进入沉丹田，这一个至关重要的大境界时，根本没有选择让肉体，灵气，神识融合。

仍旧在重复往日的修炼方式，所以在进入到冲田境，开始闯三田三关的时候，身体就会存在一种莫名隔阂，让修士脱凡化仙平白无故多了很多困扰。

这也是陆瞎子第一次进入域外时，与域外修士发生战斗，明明境界比域外那些人高很多，却总被那些人吊打的原因。

想到这里，陆瞎子忍不住苦笑了一声，虽然哪些日子已经过去很久了，而且他们也已经借助机缘改变了自己的修行根基，但是现在想起来还是有些尴尬不已。

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