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盛锡福
北京的老人儿们喜欢戴帽子,甭管是礼帽、毡帽、皮帽、草帽,只要是出门往脑袋上扣那么顶盛锡福的帽子,那就是给自个儿挣足了面子。王府井大街上的此店是1911年那会儿天津盛锡福帽庄开在北京的分号,盛锡福的创始人刘锡三办帽厂正值民国初年,人们剪掉清朝遗留的长辫,摘掉瓜皮小帽,总得有几套新式衣帽替换着。刘锡三也就适时地引进了国外的制做呢帽技术,所以在当时的帽市场也就一炮打响。由于质量好,做工细,帽胎既硬挺,又绵软,戴着舒服、踏实,所以上至政界要人,下到平民百姓,都成了盛锡福的消费者。
主要景点(11)
到达:乘1、4、20、37、52、103、104、420路在王府井下车;乘地铁1号线在王府井站下车。
美食:除了王府井小吃街以及东华门夜市外,还可以去全聚德烤鸭王府井店(电话:010…65253310)或东来顺饭庄王府井店(电话:010…65253562)、新东安总店(电话:010…65280932)。
购物:买中式工艺品到工美大厦,买服装、百货奔东方新天地,买图书、地图、资料往王府井新华书店。
王府井教堂——繁华闹市的街头景观
十年以前,途经繁华的王府井大街,没有多少人会注意到这座围墙环绕、大门深锁的灰色教堂。后来在王府井大街改造过程中,教堂围墙被拆除,门前开辟成广场,才成为一大街头景观。如今,尽管教堂大门仍时常紧闭,但途经此地的游客,已很少会有人对它视而不见。王府井教堂,也因而成为京城市民最为熟知的一座教堂。
北京四大教堂中,王府井教堂地处城东,因而俗称东堂。它的正名圣若瑟堂,别名八面槽教堂,却很少为人所知。原本,这里只是传教士利类思和安文思,在清顺治年间利用自己的住宅改建而成的教堂,直到康熙初年才由中式风格改建为西式风格。其后的两百多年里,王府井教堂几次被毁,又多次重建。如今的教堂主体,是庚子事变后的1904年,按照光绪年间的新东堂规模和形制重建的。
这座教堂最为醒目之处,当属正立面上三座立有十字架的穹顶式钟楼,当中一座最为高大,这是西方罗马式风格。墙体均用城砖砌成,而作为内部空间支撑结构的木柱,均取自黑龙江的赤松,又有点本土化的倾向。早年堂内很多圣像出自传教士兼宫廷画师郎世宁之手,有很高的艺术价值,可惜都在嘉庆年间的火灾中被焚毁。现在两侧挂着耶稣受难等多幅油画,已难以与昔日作品相提并论了。
到达:乘102、103、104、803、808、814路公交东安市场下向北300米路东。
门票:无
开放时间:每天上午。
游览时间:通常都是到王府井购物休闲时顺便看看,一般用不了半小时。
砖塔胡同和百花深处——最年长的和最诗意的胡同
多年以前,北京的胡同曾是这座城市的灵魂。今日,北京的胡同更多的是成为了这座城市的名片。
印制名片的政府部门日日在昨日灵魂的衣角上,做着大刀阔斧的整治与改造,被迫需要接受这一切的胡同里的居民,常常在抱怨与牢骚中度着岁月。而那些今天被这儿刨一坑,明天那儿又被补上个补丁的胡同,那些为了覆盖年轻人随性的“涂鸦”而被扑了灰粉的胡同,那些在幸存与消逝边缘的胡同,模样却泰然依旧,坚定依旧。守着胡同口的修车摊儿,守着冬日里的白菜、大葱、冻柿子、蜂窝煤,守着树荫儿里的老槐树、大枣树,守着檐下的燕子窝,守着大杂院里五味陈杂的酸、甜、苦、辣、咸,守着闹市的繁华与市井的逼仄,守着那孤独了八百年的砖塔下的胡同,守着那最具意境美的胡同名字。
“你去兀那羊市角头砖塔胡同总铺门前来寻我!”元代杂剧《张生煮海》中这一段书童与丫鬟的插科打诨对白,再加上为主张“以儒治国,以佛治心”的元代高僧万松老人修建的八角砖塔,一下子便让这砖塔胡同确立了京城胡同的鼻祖地位,同时它也成为了元大都时期唯一还活着的实体胡同。
如今人们乘车从西四去往西单时,每每到了西四路口西南时,就会冷不丁的听车上人对同伴说:“嘿,你快瞅,这儿还有一塔呢。”不错,这藏在老房子深处的青灰砖塔,若不是从冬日里光秃秃的树隙间隐约露出半个身子,平日里匆匆奔向新生活的人们谁又会多留意看它一眼呢?可就是这条现今看上去破旧没落的砖塔胡同,谁曾想,就在那苦乐相伴,不紧不慢的胡同人生里,竟还会有多少故事被模模糊糊地藏在了,那门牌、墙缝儿、老树和瓦砾里。
说来这砖塔胡同可谓称得上是胡同中的###级,然而那些留存胡同中的人文印记以及大小故事,也许是更值得道一道的。在元代那会儿,关汉卿在这里一住数十年,写成了部传世的剧本——《窦娥冤》。后来在明、清那会儿时,这砖塔胡同也算得上是京城里有名的热闹地儿之一,当年的有钱人在这胡同里满满当当地置下了不少戏园子,那吹拉弹唱之声终年不绝于耳。
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主要景点(12)
在近代,被毛泽东誉为“伟大的文学家、思想家、革命家”以及“空前的民族英雄”等一系列称谓的一代大师——鲁迅,曾暂居于此近十个月,并在61号院(现为84号院)那不大的三间北屋中,写就了脍炙人口的《祝福》等名作。然而可巧儿的却是在这二十多年后,与砖塔胡同结缘的还有曾被鲁迅鄙视为“迎合小市民趣味”的小说大家——张恨水,他在43号小院(现为95号院),也就是鲁迅曾住过的61号院西侧,写就了被老百姓所津津乐道的《啼笑因缘》和《金粉世家》等,最后在1967年那个火红年代的正月里,在此走完了他的一生。一条胡同记录了两位影响深远的文学家的人生轨迹,这怕是北京胡同里的孤例了吧。另外值得一提的是,在砖塔胡同的南侧南四眼井胡同10号(现为南四眼井胡同2号),1937年还曾记录了前国家领导人刘少奇的一段点滴人生,刘少奇当时在这砖塔胡同附近暂居了一阵子,并撰写了不少指导革命工作的战略纲要。
只是如今被众多新式建筑所包围的旧塔老院,不论是保护范围之内的以砖塔胡同为中心,从西四北头条至八条的胡同,或是砖塔胡同西、南侧逐年消亡的胡同,那些原汁原味的四合院早已如秋蝉般渐鸣渐稀了。也没人会知道那胡同口的烧饼店还有那笼里的“黄雀儿”,还会触动几代人伤心的魂?
同样是这条南北向的拥挤大街,即便在周末堵车的路上,也很少有人会留意在这条拥挤的马路边,在不起眼的红色胡同牌上立着那诗意而动人的名字——“百花深处”。此处胡同的名字不似其他胡同都清楚注明为某某胡同,它妙就妙在把俗常的“胡同”换为“深处”二字来代替,再加上前面的意境绝美的“百花”二字,如此韵致的名字只需瞥上一眼,就会隐约觉出这藏在熙攘市井间的绚烂与清幽。
据说这百花深处在明代时,是张氏夫妇在新街口南小巷内购买了二十几亩空地,由先种菜后种花而得来的名字。当年牡丹、芍药、睡莲的芬芳花事,如今早已是成了角落里的寂寞故事,就连老舍先生当年笔下,“胡同是狭而长的。两旁都是用碎砖砌的墙。南墙少见日光,薄薄的长着一层绿苔,高处有隐隐的几条蜗牛爬过的银轨。往里走略觉宽敞一些,可是两旁的墙更破碎一些。”这些距离我们年代较近的老景儿,也多半是被饭馆、茶楼、网吧、咖啡屋以及长寿集团所颠覆了。这也难怪在《Ten Minutes Older》中,由15位不同国家的著名导演,在共同以“时间”这一永恒概念为主题拍摄时,中国的陈凯歌导演会选择百花深处,会选择把冯先生这位精神失常的遗少,在面对胡同拆迁时的哀痛,拍摄进《年华老去的十分钟》里。
你别?
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