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第359节（第2页）

这时候李世民也不当什么“战无不胜**”了，我“义薄云天”重出江湖，路过的都给个面子！

始毕可汗知道李世民的目的是削弱草原，但无所谓。

人都自私，他若死了，哪个弟弟当可汗都无所谓，只要突厥继续强盛就行了。儿子如果没本事，拿着自己留下的牛羊牧民，另寻一个地方当个小可汗就行。但他还活着，就不可能甘为人下。

至于突厥统一，看咄苾那模样，也不是个能统一突厥的人。

既然突厥不可能统一，他为自己着想有什么问题？

阿史那·俟利弗设比始毕可汗更积极。

始毕可汗余威犹在，颉利可汗不好做得太过，所以送给了始毕可汗一些牛羊牧民。

阿史那·咄苾当可汗之后，始毕可汗的两个儿子阿史那·什钵苾和阿史那·结社虽然年幼，但颉利可汗为了彰显自己对侄子的照顾，分给他们不少牛羊牧民。现在这些东西都归了始毕可汗。

始毕可汗虽然没有回到东|突厥可汗的位置，但整合两个儿子手中的势力后，他也算个较为强大的东|突厥部族首领了。

颉利可汗悔得肠子都青了。早知道始毕可汗还要回来，他就不会给侄子这么多东西。

俟利弗设也有儿子。他被俘虏后，因为他只是一个小可汗，颉利可汗追究他保护突厥王帐不利之罪，再加上他的儿子软弱，颉利可汗夺走了他大半牛羊牧民，儿子自己都过得紧巴巴的，还等着他回来救济。

俟利弗设十分干脆地投靠了李世民。如果不能在草原上占据一席之地，他宁愿归附唐朝，为李世民打仗，在朝中当个将领。

李世民麾下有不少前·蛮夷，别说突厥人和吐谷浑残部，连不知道从哪冒出来的高丽人都有。李世民对这些人一视同仁，有功一样赏。

自己好歹是突厥人中难得饱读诗书的文化人，在唐朝混个官做应该还是容易吧？

如果不能在草原上作威作福，同样都是夹着尾巴做人，草原艰苦，不如在大唐享福。

看到自己两个儿子苦哈哈的模样，俟利弗设心态崩了。

颉利可汗是个暴躁性子，好大喜功。他的两个哥哥都被李世民俘虏，自己又在黄河河畔被李玄霸吓退。在李世民和李玄霸兄弟二人那里吃的亏，颉利可汗就要从周边找回来。

他打着统一东西突厥的旗号连连用兵，又赠送给中原反王马匹和兵器，以炫耀自己的武力。

与中原王朝一样，突厥人征战也需要横征暴敛。

东|突厥所统治的小部落不堪重负，对颉利可汗怨言颇多。始毕可汗和俟利弗设回草原后，以“与大唐交好”“将来不会再征战”“大唐还要开边贸”为诱饵，吸引了不少部落首领偷偷前来拜见未来的大唐皇帝。

据草原难得的文化人俟利弗设说，现在不讨好李世民，将来李世民当了皇帝，他们想讨好就难了。如今他们归于李世民麾下，叫“元从”，是“从龙之功”，将来荣华富贵享用不尽，晚年如果在草原待不下去了，还可以去中原再领一份俸禄养老。

他们拜见了李世民后，李世民也笑着道：“你们服从颉利可汗的时候，不也是只有在打仗的时候才听从颉利可汗的要求？这和归顺大唐有什么区别？颉利可汗只会压榨你们，我大唐强盛，中原繁荣你们都听说过。他能给你们的我都能给，我能给的他自己都享受不到。你们要认个大可汗罩着你们，不如认我当这个大可汗。”

在原本历史中，一心想为大隋复国的文化人俟利弗设，为了自己和儿子能吃饱喝足不饿死，完全变成了李世民的狗腿子。李世民说一句，他附和一句。

“没错，我这次去了江南，见识到了中原王朝的繁华，才知道这可汗真没什么好，不如给大唐打仗。”

“丝绸随便穿，果子随便吃，连冬季都有新鲜水果，想不到吧？”

始毕可汗都看不下去了，让弟弟矜持点。

俟利弗设叹气道：“我被主公俘虏后，咄苾将我的妻妾收为己用，驱逐了我的儿子。我不是不想矜持，但我现在得养活我一双儿子。哥，但凡咄苾给我一点活路，我能这样吗？”

始毕可汗叹气。

他当可汗的时候，弟弟们都挺和睦。现在一涉及可汗之位争夺，兄弟都不像兄弟了。

始毕可汗找到李世民抱怨自家兄弟不睦的痛苦。

李世民叹气道：“都是这样。李建成好歹只是不自量力，想抢我的天下才与我兵戎相见。我曾经有个叫李元吉的弟弟，谁都没惹他，他就是要对我们痛下杀手，我都怀疑他是不是被什么魔鬼附身了。家家都有本难念的经，我理解你。”

始毕可汗与李世民促膝长谈，抵足而眠，第二日便拉着李世民的手不放，说相见恨晚。

今日篝火燃起，又来了一批小可汗拜见李世民。

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