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第六百九十一章 考试之神（第1页）

钟化民刚刚说完，朱常洛的笑声就起来了。

听着朱常洛的笑声，钟化民心中也不免忐忑起来。

钟化民也知道自己这个点子出的有点野了，可能不会被皇太子认可。

但是，钟化民不后悔把这句话说出来！

因为，钟化民知道中华之所以为中华，就是因为儒家教化的缘故，若是能把儒家的教化进一步的再次推广开来，那么“中华”的概念也会随着教化的普及而得到扩张，所以，钟化民自始至终都认为教化是朝廷的头等大事。

笑完之后的朱常洛感叹道：“钟先生这番高论，直接担任礼部尚书也为过的。”

钟化民惶恐回道：“殿下恕罪，臣妄言了。”

朱常洛摆手道：“钟先生说的对，孤亦认为教化才是头等大事。只不过在教化的时候不能仅凭着科举的诱惑，就觉得能够把这些蛮夷们收入彀中。”

“科举的难度有多高，孤不说，钟先生也应该是深有体会。朝廷三年才有一次科举，一次才录了三百到四百之间的进士。平均到全国的州府，一个州府也就一到两个进士而已。”

“如此难度的考试陡然的放在这些蛮夷身上，他们并不会认为朝廷这是在施恩，而是会认为朝廷是在变着法子鄙夷他们。”

“毕竟，这些蛮夷都野习惯了，让他们安安分分的坐在书斋里读着圣贤书，写着锦绣文章，这确实也太难为人了。”

“国朝初年的时候，成祖皇帝南克交趾，使交趾旧地重归华夏。但是，复归华夏的交趾并未能和大明交心，交趾民心依然游离于大明之外。”

“成祖皇帝虽然也下诏准许交趾士人参加科举，但是，这一场场科举下来，交趾士人中举者不过一二，且名次都在二百开外。因此，朝廷也无法任用交趾人为官，多派内地官员赴交趾治民。”

“结果，内地之官与交趾之民隔阂甚重，再加上交趾的叛逆一直都在扇风点火，鼓动着交趾之民谋反杀官，使得交趾仅复土了十几年，就再次脱离了大明。”

“孤不想再有这样的历史重演，所以，在教化蛮夷的时候，切不可一下子把调子提的太高了。科举可以让这些蛮夷考。”

“但在科举的同时，也要给这些蛮夷们另外的希望，让他们能够追着这个希望融入到大明之中，这才是正道！”

朱常洛的深入浅出的说明了一下教化蛮夷的关键，钟化民听完之后，顿感叹服。

原来皇太子想远比他还要深远。

钟化民道：“臣该如何做？”

朱常洛看着钟化民如此上道，也默许了他的提问。

这个默许几乎就算是明着告诉了钟化民，他陕甘总督的位子已经定了。

朱常洛说道：“先生可效彷西山三院，在兰州建立一些以技能技术相关的书院，选拔一些脑袋聪明的人进入书院学习，在他们学习到了一定的技能和技术之后，也可以推荐他们到西山三院继续深造，也可以就地给他们安排相应的工作。”

“使得他们可以从浅到深，潜移默化的融入到兰州的定居生活之中，而且，还可以以此为跳板，让他们以自己的所学所知，完成从蛮夷到文明的进化。进而补充在大明各行各业之中，完成彻底的汉化和心理归附。”

朱常洛这就话如醍醐灌顶！

顿时就让钟化民拨开了心中的迷雾，看到了兰州及大明周边所有藩国全心归附的可能。

钟化民起身大拜道：“殿下之德光耀古今！臣相信若以此法教化蛮夷，万方蛮夷尽皆都会归附大明，成为大明的永世之臣！”

朱常洛道：“孤的想法再好，也要有股肱之臣一丝不苟的执行才能达到孤想要的效果。不然的话，就算孤想的再多，计划的再完美，也不过只是一个人的空想罢了。”

“兰州事关重大，不仅关系到大明西北的安定，更关系到游离我中华七百年之久的西域归附问题。”

“自古圣朝，不论东西南北，疆域达至极盛者才敢言盛世。如今的大明自土木之变，河套之患后，所治之地不过仅两京一十三省而已。”

“京师以北便是草原鞑虏之后院，这些草原人挥之即来，呼之即去，完全不把朝廷放在眼中，而朝廷为了防备他们不仅每年都要拨银加固长城不说，还要维持着数量庞大的军队才能保证京师之安全。”

“像这样的情况，如果不得已解决，孤要何颜面敢称中兴？所以，此次孤不仅要解决了九边之外的草原之患，更要一举张开大明的之掖，将大明的威德重新的宣告于天下四方。”

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