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至于清史,则到了另一个极端!
那就是多!
各种资料如翰海烟云,研究一辈子都研究不完,是其他朝代历史学者梦寐以求的。
但也正因为其内容太多,导致种种争议不断。
一方面,是清朝官员对于朝庭无比满意,因为只要不反清复明,随便你当官的怎么折腾老百姓,只要不是天怒人怨的地步,都基本不会受到太重的惩罚。
这样的情况下,史官怎么会不怀念‘康乾盛世’?
这是主流史书的格调,自然显得清代皇帝一个个圣明无比。
可历史这东西,只要不是强力禁止,那么在数之不清的资料中,几乎是无法自圆其说的!
比如说《李朝实录》中说朱棣凌迟三千宫女,这事情为什么说他是假的,因为除了这本《李朝实录》,在其他史料中,根本就没见到相关的佐证。
杀了这么多的宫女,清朝史官总要有记载吧?宫中大幅度缺人,朱棣第二年选秀女总要波及天下,在其他资料中有所体现吧?
这些资料都找不到,所以说“朱棣凌迟宫女”的事件是假的。
相同的理由,清朝史官想把满清皇帝都夸成圣明天子,但在其他种种毫无关联的书里,却是根本体现不出说这种‘圣明’,无法自圆其说,说不清的矛盾记载,所以清史虽然多,但在一些特定的史料上,反而有更多的争议!
……
我的一些宋朝历史的同学,常常抱怨自己学业的艰难,说自己研究岳飞有多么痛苦。
一方面,是岳飞的种种传说,是其后代岳珂美化后的家集,被元朝史官直接拿去当了史实,也是我们今天最为了解的岳家军故事。
另一方面,岳飞死时,秦桧这货还是宰相,其子侄里有做史官的,因此记录中,都是秦桧多么忠君为主,岳飞怎么恃功自大、不忠不臣,这也是现代一些学者,说‘岳飞之死,是他自寻死路’的史料依据。
于是,后代的宋史研究者,就只能在这美化、丑化的两条路上,可怜地猜测、寻找那一鳞半爪的历史,偏偏这些内容又少,养不活几个史学家,堪称苦逼到了极致。
但要我说,明、清史才是最坑爹的,看着能养一辈子,其实就是在自己打嘴炮!
你有你的‘史料’佐证,我有我的‘正史记载’,真要拿出来,三天三夜都讲不完,想说服对方?
劳资就抱着自己这些‘历史记载’,任你说得天花乱坠,又有毛用?”
……
“哈哈”,任丁苗苗先前心情再是异样,见到这样的史学内部的撕B矛盾,也是忍不住笑出声来。
她算是明白了范永年为什么这么牛气烘烘,在这风口浪尖上正面硬肛无数网友了。
人家说的确实是“史料”,说不清的“史料”,你可以骂他读了死书,但你没法在人品上说人家,因为人家就是研究这个的,有权利发出自己的声音!
“服了!很好奇啊,你说林牧要怎么收拾这个范永年?”
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