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&esp;&esp;第五条圣旨,是朱宏煜下令废除大明的户籍制度。
&esp;&esp;废除军户,民户,乐户,商户,盐户等户籍差异,统一改为民户,废除贱籍奴籍,颁布国人不得为奴诏令!
&esp;&esp;其实最主要的还是废除贱籍,至于说奴籍,其实早就被废了。
&esp;&esp;大明曾经就有过国人不得为奴的规定,但规定是规定,可没人执行。
&esp;&esp;正所谓上有政策,下有对策,大明的士绅大户们的骚操作特别多。
&esp;&esp;不是不让蓄奴吗?
&esp;&esp;很好,他们不蓄奴了,开始收义子义女!
&esp;&esp;人家有钱,收百八十个义子义女不过分吧?
&esp;&esp;朱宏煜对此也没什么好办法,他总不能说不让人家收义子吧?
&esp;&esp;他所能做的,也只是加强监察工作,抓住了便重罚!
&esp;&esp;当然了,朱宏煜也可以颁布政令,让义子义女同样拥有家产继承权,如此一来的话,或许可以缓解蓄奴这个社会问题。
&esp;&esp;但是,还是那句话,不着急,这件事可以慢慢来!
&esp;&esp;第六条圣旨,是朱宏煜下令废除明末加征的三饷。
&esp;&esp;废除以前的历年积欠的赋税,从今年开始给地方进行大规模的减免税赋,用于收拢人心。
&esp;&esp;三饷是明末农民起义接连不断的最大原因之一。
&esp;&esp;朝廷这边下令征收一厘,下面就能搞一分出来。
&esp;&esp;往往是朝廷背了锅,但大头被下面的贪官污吏拿了去。
&esp;&esp;折腾来折腾去,朝廷搞不到多少钱,还整的地方起义不断。
&esp;&esp;肥了的只是中间的硕鼠!
&esp;&esp;还不如干脆废除掉!
&esp;&esp;第七条圣旨,朱宏煜还是在对税赋动手整改。
&esp;&esp;用圣旨的形式对外宣布,从今日起,大明“盛世滋丁,永不加赋”。
&esp;&esp;然后,便是随之一起的摊丁入亩,士绅一体当差纳粮的政令。
&esp;&esp;永不加赋和摊丁入亩,以及士绅一体当差纳粮是关联在一起的。
&esp;&esp;永不加赋是为了拉拢人心,摊丁入亩和士绅一体当差纳粮,则是朱宏煜在着手整顿地方。
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