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第62部分（第3页）

开荒现场掀起了一场劳动高潮，匠人和骑兵们都加入了开垦大军。

“驾！——吁！——”

“嗨左！嗨左！”

各种劳动号子四处响起，马鸣牛叫夹杂其中。

由于前些有几头牛扭伤了脚，加上匠作区大大加快了制作犁头，这两天甚至出现了犁头多过牛的情况。

一看有族人闲了下来，我就有点不满意，干脆以身作则，带几名骑兵战士，把麻绳搭在肩上，用多出来的人力替代牛，开始耕地。

闲下来的族人们见我都亲自下了地，干起了强力活，不好意思再偷闲，全都拖起麻绳，学我的样子，也加入了“以人代牛”的队伍。

木驼在这时候赶到了现场，为我带来了姜由的最新消息。

第一百四十章　…　全面建设

“炎族还是姜氏的宗族！”

木驼带回来的这个消息让我略略有一点失望，但从后世的结局来看，倒也在情理之中。

但因我的到来，历史发展出现什么样的情况都有可能，就这件事来看，让黎族担任宗族也没有什么不可能的啊！

为什么最后还是炎族成为宗族呢？

“姜氏经过数代发展，早已经不只是姜姓一族，以部族为姓或以居住地为姓的就有申族、吕族、许族、共族等许多部族，规模都不小于皋陶等部族，有的甚至接近少昊的规模。历代以来，在姜水河畔牛神山下祭祀祖神的都是姜氏炎族的一支，所以不论规模大小，都奉炎族为宗族。”

“姜由虽然带回了炎族最大的一支，让炎族成为目前山上最大的姜氏部族，但各异姓部族始终都奉炎族为宗族，姜由也不好强让各部族承认黎族的宗族地位。”

“但各族也都承认炎族选择黎族的族长作为宗主族的族长，也就是让姜由成为了山上最大的族长。”

我不由骇然…………姜氏部族究竟有多大？！

“所有的部族都在同一座山上吗？”我问木驼。

“不，姜氏后人分布极广，我协助姜由召开部族会议时，最远从两天的马程外接来了长老和族长，有的甚至是从大河北面赶过来的，走路走了十天！”

“那姜由什么时候回来？”

“他说他近期不回来了…………石头城暂由太昊族长代领，日后再来决定是返回神山还是留在太昊发展！”

我不由得默然…………看来这个炎帝是要换人了。

那将来的蚩尤还会出现吗？

“姜氏已经接受黎族种植黍了？”这是最关键的一个问题，这个问题不解决好，今后难免要起冲突。

黎，就是黍加上一把农具。这个字的出现，代表农业社会已经有了代表性部族，我不能允许这样的部族受到排挤或被消灭。

“是地，长老会议已经一致同意，山地上的部族可以种黍，草原上的部族则主要是放牧。双方可以交换产出，但不得发生争斗，否则各族共讨伐之！”

我不禁失笑　　我现在所做的，将畜牧业和农业移出太昊城，建设农业和畜牧业生产基地，是不是也基于相同的潜在因素呢？

后世的城市，是商业、手工业、文化教育、医疗卫生、行政、科技地中心，却不是农业和畜牧业生产的中心。农业和畜牧业生产主体上都将远离中心城市，只与城市存在物质交换关系。

现在建设的这四万亩集中发展的耕地，还是在太昊城的羽翼下，但我有意将其建设成一个农业生产基地。将来和太昊城相对独立，并在长远的将来以此为模板。建设更远和更大的农业生产基地…………农庄！

多年以后，发展起来的农庄也许将会成为太昊地卫星城。

但现在我需要的是足够的机动力量，让建设起来的农业和畜牧生产基地有足够地力量保护。

“族长，我在大河北方看到了一个野马群！”木驼深知我心，立即告诉我这个好消息。

“什么？在哪里？有多大？”我被这个消息打动了。

“在姜氏最北方的那个部族外面，有好几百匹！但那些马比我们太昊地马要高大，正在往北跑，我们追不上。”木驼有些沮丧。

高大？难道是从蒙古草原上过来的马？

后世的南方，始终没有足够高大的马和北方的游牧民族相抗，而西亚的阿拉伯人则有更好的马匹。但在这个时代，他们应该还远没有完成对纯种阿拉伯马的选育工作吧。

但最让我失望的是，这群马在大河北方。而且正在往北跑！

春汛已经到来，大河已经不

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