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在长安治内伤最好的地方是大慈恩寺。
虽然说有的和尚不是好和尚。
但大慈恩寺的苦心大师却是一个实打实礼佛之人,佛法高……
伏魔手段也高。
自然,治伤的手段也高。
能一个人从长安到京城走个来回的高人,除了武艺高强之外,医术好是必然的。
因为医术好可以给人治病。
而给人治病是他化缘最简单的方式。
如今年月不好,许多人都吃不饱,人都无比的现实,礼佛很重要,但家人多一口吃的更重要。
所以……
一句阿弥陀佛不管用了,得让他也获得点什么。
如此一来就好了,就相当于一场简单的交换。
王辅臣命是真的大。
身后鼓了一个拳头大小的紫色血包,苦心大师说还好是砸在肩胛位置。
若是在左边偏一点,砸在了脊梁骨上,治好了也得躺一辈子。
银针放血,敷上药草,三大碗苦的让人流泪的药汤灌了进去。
王辅臣趴在榻上沉沉地睡了过去。
听着王辅臣那沉重的呼吸声,余令担忧道:
“他没多大事吧!”
苦心大师笑了笑,低声道:
“死不了,休息好,按时喝药,最多两个月就没多大问题了,年轻好啊!”
余令闻言就放心了,轻轻地掩上屋门就离开了。
王辅臣在大慈恩寺余令就很放心。
就算还有不死心的贼人,余令倒是希望他们来大慈恩寺,看看他们能抗住苦心几棍子。
在这里,玄奘是圣佛,他们是玄奘的徒子徒孙。
这里是唯识宗的祖庭。
佛法有十万八千法门,玄奘创立的这一派,是所有修佛之人公认的,是最难的,最苛刻的。
在禅宗眼里,众生都有成佛的可能性。
因为禅宗认为“佛性”便是“本心”。
也就有了“佛性”亦是不可言说的,修佛之人需从生活中去修行,去体悟。
在唯识宗的眼里,修佛是有门槛的,所谓“佛法”。
所以,唯识宗又称“法相宗”。
因为这一门实在太难了,非天赋者不收,弟子太少,所以,大慈恩寺就落魄了。
苦心说,这一门里只有四个人算是完全领悟。
第一人是初祖圣僧玄奘,第二人是二祖慈恩法师窥基,其次是慧沼,最后一人是智周大法师。
这四人也是法相四祖。
唯识宗佛法余令看了,因为苦心大师说余令有天赋,可以试着学一学。
看了三页余令就把书还回去了,并发誓打死不看。
文字难认不说了。
思维方式难可以理解,毕竟是圣人理论么。
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