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第835章 观察文章（第2页）

“虽然说现如今诸神正处于神战，但并非昔日那种你死我活的斗争，这没有对彼此的交流构成阻碍。”

“所以《岁月史诗》中的‘语言’，在性质上来讲与我们的世界不同，对眷族来说语言是与神灵交流发展出来的产物，而非随着生产劳动实践发展出来的存在。”

“他们语言最初的目的是和神灵交流，那些神灵又是不老不死永生不灭的存在，所以只要神灵还在就不存在口音的问题。”

“尤其是最新版本中出现了学校和祭坛后，让原本有些分化的眷族语言，又重新开始变得规范起来。”

有人顺着口音问起了语系，《岁月史诗》中眷族的语言，在现实世界最接近的是哪种语言呢？

当看到有人提问这个问题时，柳兴本略带古怪的打字回复说：“从语法来分析的话最接近汉藏语系……虽然两者的语调语音截然不同，但其他地方却是惊人的一致。”

之所以会出现这样的情况，归根结底这锅应该丢给钟善泽，毕竟他是华人说的自然是汉语，就像日漫中全宇宙通用日语一样。

当然更重要的原因在于防患，钟善泽为了防止两个玩家通过游戏串联，直接让双方交流完全依赖系统作为中介，彻底锁死双方直接交流的途径。

所以两个世界不管哪个族群，说出来的语言都是汉藏语系，听到对方耳朵里的也基本雷同。

这也是为什么在游戏中，诸神是通过任务驱动眷族行动，而一些剧情动画确实需要诸神发言，钟善泽就顺手就用自己的母语当做模版。

钟善泽的这种偷懒行为，被柳兴本这些恨不得拿放大镜的分析党观察到了，不过目前为止也只是发现一些不妥。

已经出现一些玩家试图绕过语言来联络，比如画图乃至通过动作传递摩斯密码，但还没出现什么不可控的因素。

对此钟善泽只能是姑且观察，虽然说如果真的有人要在这方面搞事，他想要防住的难度有点大。

柳兴本这篇文章之所以能大爆，可不再前边那些无聊的语言口音分析，而在于之后对眷族历史的介绍。

开头就让许多玩家感到有趣，在这个世界负责记载并存放历史的机构，并不是更具人文属性的学校而是祭坛。

另一个有趣的发现是记载者，目前为止战斗眷族不存在记载历史的现象，这可能和他们根本就没有形成政权有所关系。

战斗眷族都是从转生池中诞生的，根本就不存在际代之间的传承，或许因此压制了其文明的发展。

就像诸神已经发展了这么长时间，他们的情况你说是文明吗？和那些具备一定社会学的兽群又有什么本质上区别？

反倒是后勤眷族因为实力过于弱小，诸神都是以聚集地作为单位进行管理，这给予了后勤眷族发展文明的可能。

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