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这样想着我转头问陶佑斯:
“你能确定供台上的人,是你之前从窗棂里看见的人吗?”
陶佑斯此时正在发呆,他抿着嘴,脸上的表情倒是不像害怕。
这小子看着尸体发什么呆?!
“陶佑斯!”
我喊了他一声,他才回过神来问我怎么了。
我又把问题重新问了一遍,陶佑斯点了一下头,说确定。
陶佑斯确定后,这件事就好办多了。
首先陶佑斯告诉我们他找到捞尸耿的时候,许老爷子并没有否认他。
而且,他也说了他看见那个人身上的衣服,黑色衣服,蓝布腰带。
这条线索,也能和身为捞尸匠的许老爷子对应上。
我见到许老爷子的时候,就是被他腰上的绣花腰带吸引住视线的。
这就表示供台上的人,确实是捞尸匠,但到底是不是捞尸耿我就不敢保证了。
毕竟,我从来没见过这个传说中的捞尸耿。
我在脑海中快速整理好信息后,就对唐简说:
“捞尸耿既然把自己的尸身放在,供奉神佛的位置上
还摆了这么多贵客在下面,就说明他想当神。
既然他已经把自己放到了神位上,那我们就只能用参拜神佛的方法去找他。”
我说完这番话后,唐简已经收起了她怀疑的表情:
“你的意思是,我们就按照正常拜佛的办法,走到供台那里?”
我点了点头,想了一会儿后试探地问了一句:
“你学风水的不是属于道教吗?你是不是不拜佛?”
唐简皱起了眉毛,无奈地说:
“风水不属于道教也不属于佛教,它只是我们老祖宗留下来的一门学问。
如果硬要给这门学问分门别类的话,它属于地理学,我们老祖宗传下来的地理学。”
唐简这番话说得不轻不重,可我莫名听出了一种铿锵有力的感觉。
听了唐简的这番话后,我感觉自己的脸颊有些发烫。
老实说,这是我第一次把风水的类别弄清楚。
虽然多少有些丢人,但我至少弄清楚了这门学问,是学什么的。
我尴尬地抓了抓头发,转移话题,
说:
“我们还先拜捞尸耿吧。”
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