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第34章 古今医学五（第2页）

可惜《伤寒杂病论》原书16卷，在战乱中散佚，直到西晋时期由王叔和重新搜集整理，但是一直到隋唐时期都秘藏而不显，孙思邈还曾感叹过此事“江南诸师秘仲景要方不传”。

等到了北宋时期，经校正医书局林亿等校定后，才有了现在的传本《伤寒论》和《金匮要略》，其中《伤寒论》专论伤寒，《金匮要略》专论杂病。

《伤寒杂病论》是华夏医学发展史上影响最大的着作之一，体现了基本理论与临床实践的结合，是历代学习中医的必读教科书。

不仅是华夏古代的医学家在不断学习这本书，日本也同样在研究《伤寒杂病论》，在临床广泛采用伤寒原方治病，还把其中的部分方剂还原，制成成药。】

张仲景的弟子听到师父被称作医圣正高兴着，就听到了师父医书散佚，部分失传的噩耗，一个个那悲痛的样子好像是自己的书籍失传了一样。

“呜呜呜师父的书怎么失传了这么多啊”

“就剩下两本了？怎么会遗失这么多？”

张仲景也在心中深深叹气，战乱带来了疾病，带来了死亡，还带来了文化的失传，可面对战乱他也实在是无可奈何。

年轻的弟子们很快就想到了解决，“师傅把书写出来，咱们死后就把书带到墓葬里去，后世人不是喜欢考古吗，到时候他们再给挖出来。”

张仲景：“……”

“你们可真有出息！你们就用心学习，将这些知识传下去。”

“对对对，我们定要努力学习这些知识，说出去咱们也是医圣的弟子呢！”

张仲景哭笑不得：“我还没写呢。”

见弟子们在自己面前耍宝开解自己，张仲景感动之余，也下定了决心，既然后世如此重视这本书，他一定要写得更好！

只有这样才能不负后世所望，也不负自己这“医圣”之名！

【这位整理了《伤寒杂病论》的王叔和是脉学中概括传承的第一人，集汉以前的脉学之大成，对后世影响非常大，编着了我国现存最早的脉学专着——《脉经》。

他在《脉经》中把脉象分为24种，基本概括了临床上出现的基础脉象，后世在其基础上增加。】

这本书对世界医学也颇有影响，阿拉伯医学之父阿维森纳所着的《医典》中有关脉学的知识大多来自《脉经》；

波斯医生拉希德·丁·哈姆丹尼编纂的波斯文华夏医学百科全书《伊尔汗的中国科学宝藏》，中的脉学知识也大多来源于此，华夏的脉学因此从阿拉伯传到欧洲，对欧洲医学发展产生了影响。

日本的大宝律令，中医药方仿照唐朝制度，规定《脉经》是医学生必修教材，日本医学家后来编纂的《大同类聚方》等医学书籍也都参考了《脉经》。

当然了，这书很多脉象的命名也挺有意思的，什么“王脉”“相脉”“囚脉”，大致扫一眼目录，还得以为是算命用的书呢。】

王叔和：“不好意思啊”

他年少出去行医，却总是被人看不起，就想说点好听的话，再加上相同阶级的人脉相上总有些共性，将病人的身份结合起来就起了这么个名字。

不过天幕说以为这是算命的……那不行！他这就改！

古代不同阶级的饮食习惯和生活习惯不同，所以有些病就是某一个阶级独有的，比如贵族阶级的高血糖高血脂高血压，比如平民的夜盲症营养不良等等

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