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他这样做,有几个目的。
第一个目的,防止五病旗上的灾病迅速蔓延出去,万一影响了给他治病的医修,就不好了。
第二个目的,不到万不得已,他不想散布灾病。
他在十万大山侧峰时,居然被正道神明排斥,这不得不让半神天亓清醒:
连正道神明的神躯要求都如此严苛,更别提神位的选择。
过去他为了复活,的确剥夺了那些杂灵根弟子的选择权,诱导他们朝他献祭,这是已经做下的事、造下的杀孽,半神天亓不后悔。
但是,半神天亓现在必须注意,不要再多造杀孽,如果他散布了五病旗中的灾病,恐怕难以回头。
他从始至终,只想成神,不想杀人。
半神天亓朝城镇而去。
十万大山附近的城镇不算繁荣,但民风淳朴。
因为这里是人界和魔界的交界处,城镇中不时有魔戴着斗笠,拿一些魔族特产来换一些人族的东西。
魔族的武器、矿产最多,但是论美食,还是人族的花样多。
人族有熏鱼子,熏鱼子色泽犹如琥珀,刚出锅的熏鱼子鲜辣爽口,放进嘴去从舌尖一路辣到喉管,非常过瘾。街边还有卖面的摊贩,做的是鳗面。
把一整条大鳗蒸烂,摊贩用筷子灵巧地拆肉去骨,再和到面中揉碎,面中也有大鳗的鲜美,再搓成细条,放入事先熬煮好的鸡汁,撒上几片蘑菇,一碗热腾腾的鳗面就做好了。
一些馋嘴的魔,戴着斗笠穿梭在城镇中,要一碗热腾腾的面吃起来。
还有些魔是来进货的,魔也需要生活。
他们将人族的美食、新鲜玩意儿买进来,再运到魔界去卖,如同走商,赚个差价而已。
玉昭霁掌管魔界以后,只收取他们关费税费,并不阻挡魔族来人界进货。
无论是魔界还是人界,都不需要故步自封。
他的臣下子民需要足够对人族有更多了解,魔界不能闭门造车,玉昭霁还打算在未来派出魔臣,将魔族的部分特产售卖至人族。
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霸业不只是刀剑下流淌的鲜血、版图中扩张的地盘,也是自己子民的富庶、生活的安稳。
魔族太子,从不会放弃自己肩上的责任。
如今,半神天亓倒是从这些来往的魔中获得启发,去偷了一顶斗笠来戴上。
他用易容法术反而容易被发现,斗笠更加符合大众。
之所以用偷,因为半神天亓受穷神神躯影响,身上半个子儿都没有。
戴上之后,半神天亓才撑着病体,仔细打量这座城镇。
……泪水、悲伤。
虽然街上仍有摊贩在叫卖,但是眼神麻木,不时悲伤地望着远处的十万大山。
他们都是苦命人,所以才在十万大山喷发出毒烟和熔岩,波及了周围的城镇后,还在危险时出门摆摊。
街上凝固着厚厚的山石灰。
一个小贩卖出去一碗面,又舀了一碗面放到桌上,朝十万大山的方向祭拜:“山神老爷,别再生气了,吃碗面吧。”
十万大山在这么多年来,巍峨地伫立在这世间。
附近城镇的人们将十万大山视作神山,认为十万大山中有山神庇护着他们,阻挡着魔族、寒流的进攻。
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