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第3014章 再见纪君才（第3页）

“这……这怎么可能？他取走五色神花后，被叶长老打了一掌。他不但没死，反而现在成了一名元婴初期顶峰修士！

“上次沙灵神殿开启到现在，满打满算还不足一百年。他如何能在这么短的时间内从结丹中期进阶至如今的元婴初期顶峰？”

纪君才说道：

“好了，他人已经来了。是与不是，一问便知。”

方均来纪府之前，早已想清楚用什么身份与纪君才对话，于是躬身拱手，带着几分恭敬说道：

“弟子方均，见过师父。”

纪君才再无疑虑，微微叹了口气，说道：

“原来真的是方道友！方道友当初不过是纪某的记名弟子，如今已经是元婴修士，喊我‘纪丹师’或者‘纪道友’都成，‘师父’的称呼就此作罢。”

他的语气中带着几分感慨，也带着几分疏离。

按照修仙界的传统，记名弟子与真传弟子有很大的区别。

真传弟子是嫡系弟子，如同世家中的嫡子，他们享受着师父的全部资源和悉心教导，是师父重点培养的对象，未来往往肩负着传承门派或家族的重任。

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真传弟子一般需要称呼师父为“师尊”，遵循的是“一日为师，终身为父”的伦理。

这种师徒关系，并不随着双方实力的变化而有所变化。

真传弟子将来的修为境界无论有多高，比自己的师尊高出多少，都得喊师父为“师尊”，执弟子之礼。

记名弟子则不同，地位低下，类比世家中人，可能连庶子都不如。

这种身份有相当大的随意性，与所认“师父”的关系可近可远，而且不可能有真传弟子的待遇。

他们往往只是师父一时兴起收下的，可能只是因为某个机缘或者师父的一时怜悯，只能算是有个名分。

别看记名弟子的师父的称呼一开始是“师父”，但随着双方修为差距的变化，对师父的称呼也会变化，从师父、师兄、师弟，到师侄，甚至师侄孙都有。

如果记名弟子的修为后来超过了师父，再称呼师父为“师父”就会显得不合规矩，也会让双方都感到尴尬。

因此，纪君才要求方均不再喊自己“师父”，是符合修仙界伦理的，也能避免产生不必要的尴尬。

事实上，他当初与方均不过一面之缘，几乎没有对方均进行任何指导，加上方均如今已是元婴初期顶峰修士，再称呼自己为“师父”，怎么想都十分尴尬。

方均很快就意识到另外一件事。

那就是乔逸风应该还没来到沙石城，否则肯定会把他方均已经出现在燕北国的事，告诉纪君才、纪嫣菡等人。

纪丹师父女俩也不至于对方均的出现感到如此吃惊。

心念及此，方均神色平静，拱手道：

“既然纪丹师如此要求，在下自然恭敬不如从命。无论如何，多谢纪丹师当年在沙灵神殿伸出援手，让在下躲过一劫。”

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