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第84部分（第4页）

诡异的是周羿乾竟然对这股波动毫知觉，‘义’字符文的颤动中，数光影乱闪，光影中有人有妖，有山有水，有繁荣昌盛，也有山河破灭。

有农夫朝耕于地，也有妇女织布于夜，有带兵打仗的将军，也有挥斥方遒的元帅，有跨马游街的进士，也有挑灯夜的秀才。

士农工商，渔樵耕，贩夫走卒林林总总，不而足。

这些光影周羿乾‘义水’之中闪动的时候，池水墨的浩然之河中同样闪动着这些光影，模样，只不过这些光影比起周羿乾的来，更大了些，也更清楚了些。

这些光影池水墨的浩然之河中重重叠叠，越缩越，化作方变幻不定的字符，与周羿乾‘义水’之中的符文有些类似，不过，却还没有彻底成行。

‘浩然承道印’第四变！，池水墨声大喝，话语刚出口，这些声音就诡异的化作股波动，直接跨越空间作用周羿乾的‘义水’之内。

‘浩然承道印’第四变！这声音响起周羿乾的‘周天义水界’之中，声音这白色的界膜之上不断反射，不断回响，越来越大。

‘周天义水界’甚至因此激起道道涟漪，然而，正领悟传承的周羿乾毫所觉，对于中丹田之内的异变没有丝反应。

当‘周天义水界’中的波动剧烈道极致的时候，整个‘周天义水界’微微颤，个仅有半寸大的微型‘周天义水界’出现周羿乾的‘周天义水界’之中。

微型‘周天义水界’刚成形，就微微跳，就此消失周羿乾的中丹田之中。

而池水墨的‘儒家世界’之中，天空忽然多出个白色的星辰来，当池水墨的‘儒家世界’中蓦然多出个三尺大的星辰的时候，股天音突然整个‘儒家世界’响起。

“天时不如地利，地利不如人和

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

穷则独善其身，达则兼善天。

日暴之，十日寒之，未有能生者也。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天，忧以天，然而不王者，未之有也。

我知言，我善养吾浩然之气。

尊贤使能，俊杰位，则天之士皆悦而愿立于其朝矣。

得道者多助，失道者寡助。

权，然后知轻重；，然后知长短。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

民为贵，社稷次之，君为轻。

生于忧患，死于安乐。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

……”

随着这天音的出现，浩然之河之中那变幻不定的光影蓦然成形，赫然就是周羿乾‘义水’之中的‘义’字符文，模样，没有任何不同。

这‘义’字成数道理闪现池水墨的识海之中，‘浩然正气书’光芒大放，将池水墨的黄色灵魂笼罩其中，数白色符文从‘浩然正气书’中飞出，融入池水墨的灵魂之中。

对此，池水

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