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第四百四十三章 剑气凝剑 宇文证婚（第1页）

要说起这把轩辕剑，还要追溯到当年的量劫之战，当年量劫之战徐暮云率领剑派百万弟子攻打天禄的神运门，徐暮云的轩辕剑气暂时唤醒了人道，借助人道之力徐暮云一剑破开了天禄布下的大阵，从而迫使天禄解散神运门。

虽然当时的徐暮云只是短暂的借助了人道之力，但是对他造成的影响却是非常巨大，徐暮云的本体是什么？轩辕剑，轩辕剑在传说之中是人皇之剑，轩辕黄帝用过它，夏禹用过它，商汤用过它，当年华夏制造十神器的时候参考了大量传说，因此华夏制造轩辕剑的时候给它的定位便是人皇之剑。

正是因为轩辕剑本身便是人皇之剑，因此当年徐暮云的轩辕剑气才能够惊动人道，人道的那丝人道之力虽然量少，但是威力克绝对小不到哪里去，只是增强徐暮云的轩辕剑气怎么可能用完，当时仅仅用去了大约三成，剩余的七成则是融入了徐暮云的体内，与徐暮云的轩辕剑气融合在了一起，从那以后徐暮云的轩辕剑气就具有了引动一丝人道之力的特性。

后来人族出世，徐暮云突然心有所感，他以一道轩辕剑气为根本，用难以计量的轩辕剑气不断融入这一道剑气之中，随着剑气的不断融合，那一道轩辕剑气也发生着剧烈的变化，先是由虚影不断凝练，上面的图案慢慢便的清晰，然后轩辕剑气竟然慢慢的由虚转实，最后成为了一把完全由剑气凝聚而成的实体宝剑，便是如今伏羲拿在手中的这把轩辕剑。

刚刚说过，徐暮云的轩辕剑气已经能够引动一丝人道之力，而如今的这把轩辕剑使用难以计数的轩辕剑气熔炼而成，虽然一道轩辕剑气能够引动的人道之力少得可怜，但是无数道轩辕剑气能够引动的人道之力那可就非常可观了，正是因为如此这把轩辕剑才会变为人道的气运灵宝，虽然比不上徐暮云这位原版，但是也非常厉害了。

徐暮云为了凝聚这把轩辕剑，总共用了一个元会的时间，期间使用的轩辕剑气不计其数，可以毫不客气的说，这些轩辕剑气如果分散开来，把洪荒大陆犁上一遍是不成问题的，这么多的轩辕剑气凝成的轩辕剑，其威能堪比极品先天灵宝，这份礼物，当真是过于珍贵了！

“它的主人尚未出世。”徐暮云用他那一贯淡定的声音说道：“我本想到时候再给他，但是碰巧你要结婚，所以……”

“所以你就那它当贺礼！”伏羲的头上黑线不断出现，可以想象如果徐暮云不是正好凝聚出这把轩辕剑……很有可能会空手来，毕竟人家从来就不需要什么灵宝，轩辕剑气就够用了……

伏羲强行调整了自己的情绪，带着徐暮云走了进去，随着徐暮云的到来，洪荒九道的使者全部到齐，不过随着伏羲和徐暮云的进来，礼堂之中顿时出现了一股……不怎么友好的氛围，当然了，造成这股氛围的主角便是天禄和刚刚进来的徐暮云。

之前说过，当年的量劫之战，徐暮云率领剑派百万弟子攻打神运门，而当时神运门的门主便是天禄，后来徐暮云借助人道之力的加持，以大罗金仙之身发出了一击媲美准圣全力一击的轩辕剑气，破去了天禄率领神运门弟子布下的大阵，天禄迫于徐暮云的强势而解散了神运门，可以说徐暮云与天禄之间有着灭门之仇，两人一见面关系能够好到哪里去吗？

徐暮云一进来，天禄立刻就发现了他，当即脸色就阴了下来，不过天禄考还算清醒，他知道这次天婚的重要性，因此没有发作，不过坐在他周围的人能够明显感觉到天禄身上散发的低气压，天禄的怨念都快在他背后凝成怨灵了。

不过徐暮云不愧是徐暮云，淡定的没话说，他淡淡的扫了天禄一眼，视线仅仅停留了一瞬间便移开了，很显然徐暮云无数了天禄，这一下子天禄身上的怨念更深了，坐在天禄附近的人都能够隐约看到天禄背后出现一只漆黑无比的怪物在张牙舞爪。

被天禄这么一搞，整个礼台之中的气氛顿时变得有些闷，这时候就不得不提一个人了，他就是这次婚礼的主婚人，也被称为司仪的上清，上清一看这情况心中暗暗叫糟，虽然无论是天禄还是徐暮云上清都不认识，但是他能够大致猜得出两人估计是有什么旧怨。

上清为这次做司仪准备颇多，他知道身为一个合格的司仪，当然了，他是兼职客串，但是即便如此也要尽到一个司仪的责任，上清知道不能让气氛继续这样下去，所以上清决定提前亮出杀手锏，本来这个杀手锏上清是准备给伏羲一个惊喜，如今看来必须提前使用了，上清对着门口的柏芝点了点头，柏芝也点了点头之后便走了出去。

礼堂之中的气氛越发凝重，就在此时柏芝突然大声喊道：“证婚人到！”这一声吸引到了所有人的注意力，礼堂之中那凝重的气氛瞬间被打破，只见宇文拓揽着独孤宁珂的腰走了进来，顿时所有的人都陆续站了起来，先站起来的是认识宇文拓的人，这些人基本上都参加过上古之战，对于这位时间法则的使用者记忆犹新，而剩余的人虽然不认识宇文拓，但是能够成为伏羲和女娲婚礼的证婚人，身份自然低不到哪里去，站起来迎接一下总是没错的。

在这里就要解释一下洪荒之中的婚礼仪式了，洪荒的婚礼仪式最开始是由华夏根据她前世的所见所闻创出，一直被洪荒众生沿用至今，虽然流程都是很中国化，但是那些职位的名称嘛……理解就好，毕竟华夏也没有结过婚，不过有所不同的是华夏取消了给家长敬茶的环节，因为当时洪荒之中的生灵基本上都是各种飞禽走兽花草树木化形而成，根本就没有家长，所以华夏干脆取消了这个步骤，这也就是为什么宇文拓这个伏羲的师傅并非是家长，而成为了证婚人。

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